Храм св. Троицы в Серебряниках.

23 октября 1937 года заседание Тройки УНКВД по Горьковской области (протокол №16) постановило:

4. Кочеткову Елизавету Ивановну — расстрелять, лично принадлежащее ей имущество — конфисковать. Рукою приписано — расстреляна в Горьком 4 ноября 1937 года; 12. архиепископа Гурия (Степанова Алексея Ивановича) — расстрелять, лично принадлежащее ему имущество — конфисковать. Рукою приписано — расстрелян в Горьком 1 ноября 1937 года; 34. Архангельскую Александру Николаевну — расстрелять, лично принадлежащее ей имущество — конфисковать. Рукою приписано — расстреляна в Горьком 4 ноября 1937 года^[88].

ГКУ ЦАНО Ф. Р-2209. Оп. 3. Д. 6709. Л. 80 (фрагмент).

Ссылка в Якутию

Сведения о времени, проведенном владыкой Гурием в г. Якутске, сохранились благодаря воспоминаниям, хранимым в семье Самариных о А.Д. Самарине, бывшем обер-прокуроре Священного Синода, который разделял вместе с владыкой эту ссылку.По воспоминаниям его дочери Чернышевой-Самариной весной 1926 года в Красном Кресте зачитали приговор, вынесенный арестованным по большому церковному делу, во главе которого были митрополит Петр Крутицкий (Полянский), митрополит Кирилл…Для двоих — архиепископа Гурия (Степанова) и Самарина А.Д. — была определена местом ссылки холодная, далекая, тогда труднодосягаемая Якутия. Срок был дан 3 года^[36].

Архиепископ Гурий (Степанов Алексей Иванович) (1880–1937) принадлежал к поколению, на долю которого выпало жить и пострадать в эпоху гонений на Русскую православную Церковь в 30-е годы прошлого столетия. Время его жизни пришлось на разные периоды истории России: от монархии до временного правительства и революции; от синодального периода до Патриаршества и гонений на Церковь.

Реабилитация

13 мая 1957 года заседание Военного трибунала Московского Военного Округа рассмотрело протест Военного Прокурора МВО на постановление тройки УНКВД по Горьковской области от 23 октября 1937 года, на основании которого были подвергнуты расстрелу с конфискацией имущества… 4. Кочеткова Елизавета Ивановна, 1898 года рождения, уроженка города Арзамаса, до ареста 1 сентября 1937 года работала сигнатурщицей в аптеке №32 в городе Арзамасе; 12. Степанов Алексей Иванович (архиепископ Гурий), 1880 года рождения, уроженец города Чебоксары, Чувашской АССР, до ареста 16 сентября 1937 года проживал без определенных занятий; 20. Архангельская Александра Николаевна, 1866 года рождения, уроженка города Арзамас, до ареста не работала. Проверив материалы дела и находя, что обвинение, предъявляемое всем обвиняемым, опровергнуто дополнительной проверкой по делу, Военный Трибунал Округа определил: постановление Тройки УНКВД по Горьковской области от 23 октября 1937 года в отношении указанных лиц отменить и дело прекратить за отсутствием состава преступления^[89].

Военный прокурор Московского Военного округа докладывал о проведенной по делу дополнительной проверке, в ходе которой было установлено, что антисоветской организации, в принадлежности к которой обвинялись все перечисленные выше лица, не существовало, и данное дело было создано искусственно… Большое количество свидетелей, хорошо знавших обвиняемых до их ареста по данному делу, в своих показаниях, данных в процессе проверки по делу, не подтвердили проведения обвиняемыми какой-либо антисоветской деятельности. В ходе проверки было установлено, что бывшие работники Арзамасского райотдела НКВД, участвовавшие в расследовании дела, привлекались к ответственности за фальсификацию следственных материалов. Еще в 1939 году следственными органами было вынесено постановление о необоснованности привлечения к уголовной ответственности пятнадцати обвиняемых^[90]. В ходе проверки были выявлены оговорившие себя и других лица.

Проверкой обвинения архиепископа Гурия (Степанова) в антисоветской деятельности установлено, что Патриарх, в то время митрополит Сергий Страгородский, к советской власти был настроен лояльно, за контрреволюционные преступления никогда к уголовной ответственности не привлекался^[91].

• Марина Бирюкова. Правда партизана Дзяковича
• Анатолий Николаевич Дзякович. Дневники
  • 1-я тетрадь
  • 2-я тетрадь
  • Отчёт о жизни и деятельности партизанских групп бригады имени Железняк[а], оставленных за линией фронта при соединении бригады
  • Примечания

Марина Бирюкова
Правда партизана Дзяковича

Монахиня и разведчица в одном лице — Наталья Малышева, она же матушка Адриана. Она стала известна на всю страну за несколько лет до смерти. О ней издана книга, известный художник Шилов написал ее портрет, за заслуги перед Отечеством она получила орден Андрея Первозванного.

Всю Великую Отечественную войну она прошла разведчицей. Секретные задания ей поручал лично маршал Рокоссовский. После войны Наталья Малышева возглавила разработку боевых ракет «Земля-воздух». На пике карьеры она ушла в монастырь. О необычной судьбе — фильм-портрет «Адриана».

Источник: Канал Москва 24

Полная история жизни монахини Адрианы Малышевой — в книге «Монахиня из разведки».

Сайт памяти монахини Адрианы (Малышевой) с полной подборкой видео и фотографий матушки.

Об особой радости, ее утрате и обретении вновь — в рассказе Киры Салимовой. 

Вера была единственной дочерью у своей мамы Надежды. Мама строго относилась к её прогулкам с подругами и лишь один день в году Вера получала право возвращаться домой глубоко за полночь — в день Светлого Христова воскресения девушка ходила в храм вблизи бабушкиного дома, где она проводила все каникулы и выходные. Конечно, обойдя с крестным ходом деревенскую церковку да поставив свечку, Вера шла-таки гулять с подругами, но всё было как-то не буднично и по-особому радостно. Понятно, что лицезрение маленьких зелёных листочков, первых цветов и ярких звёзд могло вызвать ликование юного сердца, но дело было не только в весеннем настроении.

В далеком XV веке в монастырь, что на острове, похожем на клопа, пришел юродивый. Кто он и откуда, никому было неведомо. Однажды младший сын Дмитрия Донского Константин посетил Клопскую обитель и признал в юродивом своего родственника. Михаил – так звали человека, принявшего на себя подвиг юродства ради Христа, – обладал даром пророческого предвидения, обличал людские пороки, был примером аскетического монашеского подвига. Со дня кончины преподобного его мощи покоятся в Михайло-Клопском монастыре, и много паломников спешит сюда поклониться святому.