Храм св. Троицы в Серебряниках.

В ходе беседы с корреспондентом итальянского информационного портала AsiaNews председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы о ситуации на Ближнем Востоке, в частности, в Сирии и Ливане, православно-католическом диалоге, Православии в Китае, об актуальных проблемах современного общества, церковно-государственных отношениях в России.

Владивосток, 31 августа 2013 г.

Фото: Пресс-служба Президента России

В жаркий полдень, перебегая в легком сарафанчике от одного островка тени к другому, замечаю идущего по противоположной стороне улицы батюшку в черном подряснике. «Бедный!» — думаю, и мне сразу становится еще жарче. Разве обязательно носить эту специфическую форму одежды вне храма? Почему? А что еще обязательно для священника в обычной, скажем так, бытовой жизни, чем его жизнь наполнена за стенами церкви, отличается ли она от жизни мирян? Спросим нескольких клириков Саратовской епархии…

Дресс-код или символ непрерывного cлужения?

Подрясник, конечно, не беда, тем более что свою специальную форму обязаны носить и военные, и сотрудники некоторых организаций — так называемый дресс-код. Однако «форма» священника — это не совсем то же самое, что военный мундир или офисный костюм. Подрясник и ряса имеют символическое значение и напоминают о том, что в богослужебном смысле священнослужитель — это икона Христа.

— Подрясник дисциплинирует, — делится настоятель храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Саратове иерей Дионисий Елистратов. — В этой одежде ты не позволишь себе сделать то, что позволил бы в другой, думая, что тебя не узнают. Хотя есть такая пословица: «Попа и в рогожке видать».

Все верующие знают, что Успение Божьей Матери — это день торжества Девы Марии, Ее победы над смертью. Но это событие имеет не только богословское измерение. Это еще и престольный праздник Успенского собора Киево-Печерской лавры — одного из первых храмов Руси. Храмовый праздник самого древнего монастыря Руси, обители, положившей начало монашеству на территории современных России, Украины и Белоруссии. В 2000-м году этот храм был восстановлен, став одним из символов возрожденного православия. Об истории второго рождения этого собора — наша беседа с наместником лавры, митрополитом Вышгородским и Чернобыльским Павлом.

Чем опасно для подростка, да и не только, зависание в интернете? Как распознать зависимость на раннем этапе? Преодолима ли она? На эти и другие вопросы Правмиру ответил заведующий кафедрой психокоррекции и психотерапии Московского государственного медико-стоматологического университета Владимир Малыгин.

Вечером 25 августа 1982 года в Варшаве скончалась Анна Герман — певица и композитор, звезда эстрады 1960-х — начала 1980-х годов. К годовщине смерти легендарной артистки предлагаем вашему вниманию тематическую подборку из ее творчества.

По понятным причинам, мы не называем настоящего имени и настоящих координат, дабы лишний раз не «сыпать соль» на незаживающую рану в душе человека, который лишился чести быть священником и служить у престола.

Итак, наш собеседник – Александр, теперь уже просто Александр…

…Сегодня имя старца Николая Гурьянова известно тысячам людей в России и за рубежом. Он – один из любимейших,  самых почитаемых духовных наставников Русской Православной Церкви XX века, поддерживавших Ее в тяжелое время открытых гонений на Православие.

Но когда-то все обстояло иначе: батюшка принадлежал к поколению исповедников, претерпевших за веру и преданность Богу притеснения от властей, тюремные и лагерные заключения и ссылки. А после освобождения целые годы провел в безвестности, трудах и молитве на отдаленном рыбацком острове.  Отец Николай не оставил обширного духовного наследия, трудов по аскетике или по богословию, но его краткие слова и простые наставления одинаково трогают сердца «простецов» и «мудрецов». Для многих и многих он стал тем человеком, с которого начинается путь к Богу.

Если человек собирается стать крестным ребенка — как подготовиться, с чего начать, на что обратить внимание? Отвечает протоиерей Федор Бородин.

, снова прийти к отцу Алексию?

 Эта мысль кажется спасительной, теплой, такой простой, что Данилке становится весело и радостно от гениального плана. Он тычет изгрызенной ручкой в бок кошку, вставляет полоску бумажки в колесо хомячку, светит фонариком по полу, чтобы Тапка начала бегать юлой, бросает о стену «лизуна»… Кусок липучки сползает по рельефным обоям превращаясь то в паука, то в человека, цепляясь за каждую пупырышку, но собственный вес тащит и тянет его неумолимо вниз. Данилка вздыхает и понимает, что исповедь «чужому» батюшке не спасет — все равно придется потом рассказать отцу Алексею, зачем втайне от мамы ходил в другой храм.

 Минут пятнадцать Данилка рисует машины на обороте тетрадки по математике, гоняет хомячка и Тапку и рассуждает, какой прекрасной и легкой была бы жизнь без Бога и отца Алексия. Эта идея нравится мальчику, он видит очевидный и простой выход! Мальчик пишет цифру «6» на листочке для исповеди и аккуратными круглыми буквами выводит: «не верю в Бога».