Председатель миссионерского отдела Томской епархии Максим
Степаненко предложил называть матерным словом на букву «б» тех, кто
живет во внебрачном сожительстве или воспитывает детей, рожденных вне
брака. Кроме того, по его мнению, нецензурным словом можно называть
также всех, кто состоит в гражданском браке, а мальчики, воспитанные
матерью без отца, имеют склонность к гомосексуализму.
«Мужчины, воспитанные женщиной в разводе, мужчины воспитанные
без влияния дедов, на худой конец дядей или чужих авторитетных мужчин
(священника, тренеров спортивной команды, командиров в армии) - это уже
априори психический и духовный урод, калека. Сыновья матерей-одиночек
чаще, чем юноши из полноценных семей впадают в блуд и/или
гомосексуализм. Почему сыновья матерей одиночек склонны к блуду - об
этом будет отдельная статья», — говорится в статье, которую цитирует Газета.Ru.
Как на самом деле принято относиться к матерям-одиночкам в
Церкви, и чем может быть мотивировано достаточно резкая позиция
представителя Томской епархии? Прокомментировать высказывания Максима
Степаненко, редакция ПравМира попросила протоиерея Димитрия Смирнова.
Относиться к такому высказыванию можно только как к плохой шутке.
Был такой мальчик, который воспитывался матерью-одиночкой. Когда он
подрос, его назвали Великим вселенским учителем и святителем Иоанном
Златоустом. Он вырос в семье матери-одиночки. Папа умер, когда он был
ещё младенцем, и мама воспитывала его одна, — типичная мать одиночка.
Если человек проживает, скажем, в гражданском браке, — он уже вне
Церкви. Церковь имеет попечение, прежде всего о своих чадах. Но
обязывать вообще никого не стоит. Это плохой миссионерский прием.
Даже о недругах сказано: «любите враги ваши». Церковь призвана
спасать грешников, а не оскорблять, — ругань только отталкивает. Христос
не отталкивал грешниц оскорблениями, и мы этому следуем.
Я бы посоветовал этому человеку (Максиму Степаненко — прим.ред.)
почитать книжку, которая называется Евангелие. Это очень хорошая и очень
полезная книга.
 Женщина,
которая живёт сексуальной жизнью вне брака, конечно, не вызывает
одобрения с точки зрения церковного сознания. Но, если это женщина
оказалась беременной, решила сохранить ребеночка и доносить его, то я
полагаю, для христианина она должна быть почти что матерью-героиней.
Потому современный мир, в отличие от того, что было раньше, предлагает,
как кажется некоторым, легкое решение проблемы нежелательной
беременности — аборт.
Если женщина отказывается от совершения аборта, от убийства
ребеночка, понимая какие социальные издержки она понесет, — я считаю,
что это подвиг. Ведь ей придется пережить и взгляды окружающих, и ругань
таких «степаненков», и потери в профессиональной карьере, финансовые
проблемы и многое другое. Такой женщине надо поклониться, а не улюлюкать
ей вслед.
Что касается господина Степаненко, то у меня ощущение от его
последних текстов этого года, что у этого человека какие-то проблемы в
семье, от чего происходят психические нарушения.
Судя по тому, что такие длиннющие простыни, как этот текст, он
вывешивает на своём сайте регулярно, у него ещё особо и работы нет. Хоть
он и числится руководителем миссионерского отдела Томской епархии, но,
судя по такому его графоманскому досугу, – епархия его особо не
использует, и он находится в достаточно свободном плавании.
По поводу того, что «мальчик, рожденный в неполной семье, будет
гомосексуалистом», у меня есть простой пример – император Павел. Он
воспитывался женщиной, которая ненавидела своего мужа и, возможно, свела
его в могилу. И что мы можем плохого сказать об этом человеке, как о
царе и как о мужчине?
Здесь мы просто имеем дела с одними обобщениями. Кроме того, бросание
несомненно оскорбительного слова миллионам женщин, скорее всего,
говорит о проблемах с сознанием человека. И епархия это, несомненно,
заметит.
Я не представляю себе, чтобы митрополит Томский владыка Ростислав
произнес бы такую фразу. Поэтому я думаю, что Степаненко придётся искать
другую работу. В первую очередь, конечно, по этому поводу должен высказаться
епархиальный архиерей. И, наверно, следует вразумить человека, который,
видимо, сам плохо воспитан.
Если он считает, что оскорбляя других людей, можно привести их к
покаянию, либо вразумлению, то мне кажется, что человек просто должен
ещё раз прочитать Евангелие и вспомнить, что Христос приходил к мытарям,
блудницам и грешникам и ни разу их не оскорблял. Господа называли
другом мытарей и грешников.
Конечно, мы живём в обществе не очень нормальном, переломанном,
прошедшем десятилетия атеистического воспитания. Очень многие
современные священники воспитывались матерями одиночками. Многие
современные христиане родились в гражданских браках. Значит ли это, что
они должны своих матерей так назвать?
Здесь есть о чем поговорить Максиму Степаненко с епархиальным
архиереем, который, может быть, должен его наставить. Всегда нужно
отделять слово грех от человека-грешника. Грех мы призваны ненавидеть, а
человека призваны любить.
Что касается высказываний относительно мальчиков, то здесь нет
никаких ссылок. Чтобы делать такие заявления, нужно ссылаться на
исследования, статистику. А просто заявлять, что я считаю что-то от
своего имени, – не серьезно.
|